1. המקור הוא בספר כפתור ופרח פרק שביעי

כל מי שיש לו קשר ללימוד תורה (בין

לדעת הרמב"ם בהקדמה לפרק חלק תהיה זקנה וימותו

כתבו המקובלים שיקום בגוף האחרון שהוא המתוקן ביותר

שלושה סוגים של במשפחת אלבק | הכרת הטוב

האם צריך לברך ברכת האילנות דווקא מחוץ לעיר?

נושאי השיעור: מנין התרומות במילה תרומה | לשון

? מרים הצטרעה, אולי זה ייסורי אהבה. ?למה

מחילה על העיכוב בתשובה  חלילה להישבר. ויש ולדעת כי

סיום בדבר טוב | איזו תחיית המתים יש

מניין שפעם השפה הארמית הייתה שפה בינלאומית? |

הרמב"ם נזהר מאד בלשונו בחיבורו שלא לתת מקום לטעות. הבהירות בניסוחו של הרמב"ם היא מן המפורסמות שאינן צריכות ראיה, אבל אני עומד כאן על הזהירות. כבר ראינו למעלה איך נמנע מלהעתיק דרשות מסובכות לפני הקוראים הפשוטים. והנה עוד דוגמא בהלכות תפלין (ספ"ד): "וכל הרגיל בתפלין מאריך ימים שנאמר ה’ עליהם יחיו". בגמ’ (מנחות מ"ד סע"א) כל המניח תפלין מאריך ימים, והרמב"ם שינה וכתב "כל הרגיל" מטעם המובן מאליו, שהרי כל העולם מניחים תפלין, והרבה מתים ר"ל בקוצר שנים, אבל הרגיל פירושו שמניח תפלין ברוב שעות היום.

עליה לתורה לא  פחות מ– 26 שקלים. |

מתי ניטהר המצורע, מדוע נקרא רבינו הקדוש בתואר

קדיש שקודם הודו, וקדיש בתרא שאומרים קודם עלינו

אור חדש נגה והאיר לעבר עולם התורה עם הופעתו של הספר הנפלא "דרכי העיון" * מאמריו המפורסמים של מרן ראש הישיבה שליט"א בדרך הלימוד, ששימשו לפני כשלושים שנה כמורי דרך בקרב ציבור בני הישיבות והכוללים, הצטרפו למאמרים חדשים, והופכים עתה לספר * רשמים ראשונים מהדרך והעיון * מדוע העתיקו בניו של הגר"א את הקדמתו מספרו של מרן החיד"א שהודפס קודם לכן? * מה הקשר בין ‘דרכי העיון’ להגעתו של מוה"ר הגאון ר’ משה לוי ללמוד בישיבה * וגם: מתי קרה שמרן ראש הישיבה למד וסיכם את חידושי רבי חיים מבריסק?

לפי העונש תדע מהו העוון | שתיקה כהודאה

הקדושה של עם ישראל | סוף חומש ויקרא

השם ישמרנו מ”הקורונה” I דין רוק הזב I

מה שכתבתי הוא ע"פ הנכתב בספר פסקי תשובות,

מה כוונתך ? אם למוות קליני הדברים ידועים